“筚路褴褛”是描绘创业艰难的谚语。“筚路”是指柴车，“蓝缕”是指破衣服，意指楚国先君驾着柴车、衣裳破衣去开荒山林，苦楚创业。《左传》两次应用此典，用以品味楚之国史开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口，激发众东谈主，其中第二次是楚灵王与右尹子革在亳州共商国是时使用。 

乾溪是春秋地名，具体位置在今亳州市谯城区城父镇南5公里，其时属楚国东部边境。楚灵王十一年（前530年）冬，吴楚战役仍是捏续了50多年，楚国5员将领率军围攻吴的盟友徐国，以胁迫吴国，楚灵王非凡从傍观地州来（今安徽寿县）进至乾溪，以行为楚军后盾。 

驻跸乾溪当夜，楚灵王与右尹子革在军营中交心。楚灵王问子革：“往昔咱们先王熊绎，与皆侯吕伋、卫侯姬牟、晋侯姬燮父、鲁侯姬禽父统共事奉周康王，周皇帝对四国都赐有宝器，唯有我国莫得。如今我派东谈主去周朝王室，肯求赐给鼎行为宝器，周皇帝会给我吗？” 

右尹天然是楚国高等官员，地位仅次于令尹，但子革是郑国降将，因此陈述楚王发问时注意翼翼：“皇帝会给君主的！往昔咱们先王熊绎，居住在偏僻的荆山，乘柴车穿破衣，以开荒苦处的地盘。（《左传·昭公十二年》：‘辟在荆山，筚路褴褛’）跋山涉林（后衍化为常用谚语‘跋山涉川’）以事奉皇帝，只可把桃木作念的弓和棘枝削的箭行为纳贡给皇帝的礼品。皆侯是皇帝的舅父，晋国与鲁国、卫国国君都是皇帝的胞弟，楚国因此莫得获得周皇帝犒赏的宝器，而他们都有。如今周朝与四方诸侯都服事君主您，唯您之命是听，周皇帝何如敢小气一鼎呢？” 

楚灵王和子革只说到熊绎的筚路褴褛，而他的爷爷楚庄王早在67年前，就将筚路褴褛的创业故事不绝到楚国第十四任国君若敖熊仪和第十六任国君蚡冒熊眴，并将其行为饱读动士气的动员程序，激发楚军将士发扬效仿。这段历史如故通过晋国将领栾书的谈吐得以流传。 

楚庄王十二年（前597年），楚、晋会战于邲（今河南郑州市隔邻）。战前，濒临楚国咄咄逼东谈主的争霸阵容，晋军统治荀林父和上军主帅士会、下军副将栾书都不办法与楚国作战。尤其是栾书，他向主战派将领敷陈了一大堆不行与楚军作战的原理之后，还相等强调说，楚庄王平时警告楚军将士，不要健忘先君若敖、蚡冒创举基业时，驾着柴车、衣裳破衣开荒山林瘠土的苦楚（《左传·宣公十二年》：“训之以若敖、蚡冒筚路褴褛，以启山林”），因此这么的戎行是很难校服的。 

栾书的这段话施展，从建国之君熊绎开动，一直不绝到第十六任国君蚡冒，在长达300余年的技能里，楚东谈主一直都在坚捏着“筚路褴褛”即苦楚创业、自立欺压的卓绝精神，有信仰有追求的民族是不可校服的民族，因此栾书不但愿此时与楚国发生战役。 

因主战派东谈主多势众，栾书的倡导最终如故被否决，荀林父只得凑合组织会战，战役效果被栾书悲惨而言中。战事张开后，楚军疾速伏击，战车飞驰，步兵驰骋，向晋军发动掩袭，晋军阵地繁杂。按照常理，军中命令是击饱读进犯、鸣锣收兵，但濒临楚军的短暂伏击，晋军主帅荀林父确实神经繁芜，敲起进犯的大饱读却晓示除去，还说先除去过河者有赏。于是战败中的晋军士兵相互争抢船只，先上船的东谈主用刀砍断自后者攀援船舷的手指，甚至船舱中砍断的指头多得不错用手捧起来。战后开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口，楚庄王荣登春秋五霸之列……